佛灯火和天河水相配吗 甲辰年生佛灯火详解

佛灯火和天河水是不太相配的，两个人在一起特别容易吵架闹矛盾，不是一个世界的人。万事万物皆有定数，但是我等凡夫是不能预知天命的。老天也不会告诉你定命是什么。所以人的一生其实就是在不断努力去试自己的定数，正所谓尽人事听天命，只要你自己做得够好，那么接下来就顺其自然吧。

全文目录

1、佛灯火和天河水相配吗

2、甲辰年生佛灯火详解

3、什么是天河水

佛灯火和天河水相配吗

不太相配

佛灯火和天河水，实际上并不相配的。他们总是容易有着命格方面的很大的跨越感，并不是一类的人。所以他们总是存在着一些鸿沟的，彼此之间的互动会让人察觉到危险，甚至看起来就并不怎么合拍，看起来奇奇怪怪的结合。

性格很容易针锋相对

他们的性格非常容易针锋相对的，都说一山不容二虎，而他们的一些做法，很明显就是容易激发了对方的不满的。他们都不容易为了对方而去退让什么，遇到了问题都是火气很大的表现，这样也自然是不容易有着很相配的立场的。

感情容易出现问题

他们的感情容易出现问题，不是具备了为了对方可以抵抗一切勾引的能力的人，所以也往往会被形形色色的勾引给干扰了自己的判断。第三者插足是非常容易出现的事件，甚至一些酒后出现的错误选择，也是容易让他们的感情遗憾收尾。

对感情不够认真

他们对感情，是不够认真的。一直都会有着玩世不恭的心态，所以他们也的确是容易让自己的感情面对很多的挑战。他们不知道怎么来让自己的感情多一些的可能性，却也都是坐视不管的态度。这么一种心态在感情里，自然是不可取的。

婚姻质量稍低

他们的婚姻质量，不用多说大家也可以知道是比较低的。彼此的不理解，彼此的不沟通，都是问题的症结。加上他们还是那种对于感情和婚姻没有什么很深厚感情的人，所以说在一起会容易出现太多的不适合，努力保持关系有难度。

佛灯火和天河水的相配度不太高，所以婚姻质量也会稍弱一些。所以两类人在一起，如果要硬撑日子可以过，但是却容易少了一些期待的快乐。那么到底如何选择，还是要自己来斟酌一下哦。

甲辰年生佛灯火详解

甲辰佛灯火：微弱火，喜金水，喜夜半有光昼无为。吉华盖;凶大败，平头，破字。

甲辰是偏库之火，大气所聚，喜多火扶助，补其不足。如果遇上戊辰大林木和戊戌平地木相生，为入贵格。最怕遇到壬辰长流水和壬戌大海水，丙午丁未天河水克制，不贫则夭。《五行要论》说：甲辰为天将之火，秋冬生含敏锐峻烈之气，资质淳朴豁达，文采魁冠，福寿齐全，名利双收。若生在夏时遇午未，甲木处死墓不能自生，泄耗太过反不利。

甲辰年生：年纳音是佛灯火命，属相为伏潭青龙;为人清闲风流，情感炽烈，不受拘束，反叛性强;少年刑伤，六亲少靠，自营自立，财帛晚聚;天财有份，天官赐福，名利两不亏;一生吃穿不少，到老愈丰厚。

佛灯火，详解甲辰佛灯火的具体含义

八字纳音为火命有几种，其中包括佛灯火、山下火、天上火、山头火等，其中八字命理中有关佛灯火有这样的记载：甲辰佛灯火，自然超卓，极旺之火主贵，对于这句话，很多八字命理初学者都不太了解其中的奥秘，下面就为你详细介绍下甲辰佛灯火的具体含义。

【原文】

甲辰禄马承，乃始壮之火，欲多生我，或会本源，却无炎光之极，自然超卓，水轻而无土，亦可腾达矣。

【四库解】

甲丙生寅，明我生气。

【白话提要】

上述是佛灯火中甲辰佛灯火在古文中的内容，主要讲的是甲辰纳音为佛灯火的含义。及甲辰八字命格的各种行运。

甲辰纳音佛灯火。甲辰纳音为火，火长生在寅，天干甲木临官也在寅，地支辰的驿马在寅，因而称禄马承。甲辰是会合了长生寅的火，因而称始壮之火。这种命局其他干支要以木多生火，或者有会火局，然而都不可太旺。不喜有午之帝旺之火，而有超凡卓越之能。最好水地少见，此命格就可发达了。

这种命格的重点是用甲丙来生旺寅，以木火为真气，能助旺本命。

什么是天河水

天河水命既天河水，是六十甲子纳音行的一个称谓。出自三命汇通论，是算命的一种。天河水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙午、丁未年。即生于丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。

丙午，银汉之水，土不能克，天上之水，地金不能生也，生旺太过，反伤于万物，死绝太多，又不能生万物，五行要论云：丙午至崇之水体南方温厚之气禀之者类有道气虚变颖异有为魁众出伦。

丙午神头禄，乃至阴之水。发于阳明，蒸汽氤氲，何所不及?处金木旺而冲刑，禄得炎而财盛，始可贵也。身同官鬼，不避掩冲。注释：丙午纳音水，天地专禄，干支火之旺会，故神头禄。子为阳出，午为阴极，水至阴极之乡，而为至阴之水。

发于子之阳明，到午位而化汽也，故为蒸汽氤氲，以水身于火，以坎为离是也。金木旺方乃卯酉，冲刑者，子为冲，午为自刑，干禄得炎在卯，得金旺财地在酉，而为可贵。身在火宫，如同其火，伏反之吟不惧。

丁未是天河银汉分界之水，因为是天上的水，众土不能克制，诸金不能生。此二水不能生旺太过，生旺太过就不能生育万物了，就会出现灾祸。《五行要论》说：丙午为至崇之水，怀有南方温和厚重之气，入格者聪敏俊秀，正气凛然，才华出众，必有一番作为。丁未之水，具足三才之数，得之入格者精气神十足，自有神机妙算，巧于权谋。

丁未禄文承，乃禄旺育生之水。宜于水火之中，得五行死败之气。禄于自旺，财贵会于乾方，乃富贵显扬之用。惟嫌土在旺乡，即非长久。喜遇丙丁，畏官当用。注释：丁未纳音水，丁禄于未，未乃木库，木主文，主文路，故禄文承。

禄得木库，而临进处暑水方生，申也。育于养地，生于申，得禄旺水得生。宜于水者，亥也，宜于火者午也。火死酉败卯，水死卯败酉。丁禄于自旺在巳，而财贵会于庚戌辛亥，乾位本属金。则可富贵显扬。嫌鬼旺之土，土旺在戌，得戊辰戊戌，克身为忌。有丙丁为助，而畏壬官当用，壬申是也。