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卜筮正宗白话详解辨互卦

 发布时间:2020-05-09CST01:39:53投稿人:爱星家起名网

[原文]

古大圣以耆草演成一卦,推体象、用象、互象、爻辞定事之吉凶。体象为我,用象为事。卦有内三爻,外三爻,世坐之处为体,应坐之处为用。譬如天地否卦,世居内坤第三爻,应居外乾第六爻,即以内宫坤卦为体象,以外宫乾卦为用象。内坤属土,外乾属金,谓之“体去生用”,不吉。

再者互卦。互卦之法,亦以否卦为例。除上六爻单,除下初爻拆,从第二爻起至第四爻,见拆、拆、单,即内宫互成艮卦;从三爻至五爻见拆、单、单,即外宫互成巽卦。艮卦属土,巽卦属木,木为乾宫否卦之财,如求妻财者得之,谓之“用来克体”,吉。

爻辞者,爻见单属阳,曰九;爻见拆属阴,曰六。即乾卦初爻,

《易》曰:“初九,潜龙勿用。”又如否卦初爻,《易》曰:“初六,拔茅茹以其汇,贞吉亨。”否之四爻曰:“九四,有命无咎,畴离祉。”

鬼谷子仙师,因易理浩荡深远,恐愚人不能参透,以钱代蓍卜,定财官父兄子生克制化,分别原用仇忌四神、刑冲克害、生扶拱合、动静空破之法,使后学易觉,吉凶易剖。自后以蓍演《易》者,不察互体、用象、爻辞而不灵,以钱卜卦者用之则不验。学者宜知蓍演、钱卜断法筮不同。

鬼谷子:姓王名诩,一说为春秋时代卫国(今河南鹤壁市淇县)人;一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人;但具体生卒日不详,是纵横家的鼻祖,主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。

[今译]

古代的大圣人用耆草演成一卦,通过推论体象、用象、互象、爻辞而决断事情的吉凶。体象就是自己,用象就是事情。一卦中有内卦三爻,外卦三爻,世爻所坐处为体象,应爻所坐处为用象。譬如天地否卦,世爻在内卦坤的第三爻,应爻在外卦乾的第六爻,就以内宫坤卦为体象,以外宫乾卦为用象。内卦坤属土,外卦乾属金,叫做“体象去生用象”,不吉。

还有互卦。互卦的方法,也以否卦为例。除去上卦六爻单和下卦初爻拆,从第二爻起,到第四爻为拆、拆、单,即内宫互成艮卦;从三爻到五爻为拆、单、单,即外宫互成巽卦。艮卦属土,巽卦属木,木为乾宫否卦的财,如果求妻财的人得到它,叫做“用象来克体象”,吉祥。

所谓爻辞,爻为单属阳,称九;爻为拆属阴,称六。例如乾卦初爻,《周易》说:“初九,潜龙勿用。”又如否卦的初爻,《周易》说:“初六,拔茅茹以其汇,贞吉亨”否卦的四义说:“九四,有命无咎,畴离祉”。

鬼谷子仙师因为易理浩大深远,恐怕愚人们无法参透,所以用钱币代替蓍草进行占卜,制定妻财、官鬼、父母、兄弟、子孙之间的生克制化,区别原神、用神、仇神、忌神主刑冲克害、生扶拱合、发动,或安静、旬空月破的方法,使后学的人容易了解,吉凶容易剖析。从这以后,用蓍草演《周易》的人不考察互体、用象、爻辞就不灵验,用钱币卜卦者用它们却不应验。读者应该知道,蓍草演卦与钱币卜卦的断法是不同的。

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